Cu eBookuri.ro citești oriunde.
Tentația limitei și limita tentației
de
Vasile Voia
22,50 lei 21,30 lei
Tentaţia limitei şi limita tentaţiei (eBook) – Vasile Voia
Hurry up! Sale end in:
Cod: EB9786065941427
Categorie: Publicistică și eseuri
Autor: Vasile Voia
Anul apariției: 2012
EB9786065941427
ePub: ISBN 978-606-594-355-1PDF: ISBN 978-606-594-142-7
Colecție: Publicistică & Eseu & Studii
- Pentru citirea optimă pe dispozitive mobile, recomandăm să alegeți formatul ePub
- Ghid eBookuri - cum citesc un eBook?
Cum citesc un eBook?
Aveți nevoie, în primul rând, de un dispozitiv electronic care să citească eBook-uri. Acesta poate fi un laptop, calculator obișnuit, Kindle, telefon mobil sau tabletă.
Atenție! Instalați Adobe Digital Editions (click aici) înainte de a accesa linkul de descărcare.
Computer eBook Reader Telefon Tabletă Calculator personal Kindle Android Android Laptop Nook iPhone iPad Apple MacBook Kobo Windows Windows Notebook iRiver Trekstor Netbook Pocketbook Prestigio Bookeen
Titlul Tentaţia limitei şi limita tentaţiei se referă la ceea ce autorul cărţii consideră esenţa mitului faustic: surmontarea limitelor cunoaşterii şi tentaţia spre ceea ce există dincolo, necunoscutul sau imposibilul în ordinea normală a lumii.
Tentaţia limitei şi limita tentaţiei este o investigare critică a ideilor şi motivelor din perspectiva unui comparatism orientat spre filosofie şi estetică, pe care profesorul universitar clujean Vasile Voia l-a practicat consecvent în cariera sa.
Tentaţia limitei şi limita tentaţiei de Vasile Voia
Câteva consideraţii asupra cercetării tematologice
Într-o definiţie succintă, tematologia ar fi teoria despre domeniul de conţinut al textelor literare. Persistenţa temelor în tradiţia literară apare cu totul semnificativă pentru un sistem de referinţă extins la nivelul internaţional, dovadă palpabilă a însăşi definiţiei literaturii comparate ca studiu al relaţiilor literar-spirituale internaţionale din perspectivă supranaţională. Temele şi motivele au o influenţă decisivă asupra reţelei de relaţii textuale interne. Ele coordonează mersul acţiunii, leagă relaţiile discursive spre care tinde evenimentul şi integrează câmpul textual1. Dacă în textul pragmatic, înţelegerea unei teme este neproblematică, recunoaşterea ei în textul ficţional este rezultatul unei interpretări. Tema exprimă ideea centrală a operei. Această idee nu este însă exprimată în text în mod explicit, nici nu poate fi dedusă din dezvoltarea figurilor. Temele sunt de cele mai multe ori enunţuri desemnate prin naraţiuni abstracte. Ele au o sferă ideală care constă dintr-o reţea de relaţii, sunt mărimi care unifică un număr mare de calităţi. Au trăsături calitative (conţinutul de sens) şi cantitative (ţin de eveniment). Textul poate fi definit prin temă care, la rândul său, poate să dezvolte o temă sau chiar mai multe. Temele individuale proiectate într-un text îndeplinesc sarcini diferite în organizarea acelui text. Ele sunt pietrele de temelie ale textului. Definesc utilizarea motivelor, influenţează concepţia figurilor, integrează construcţia textelor. Tema nu acţionează niciodată static, ci dinamic şi expansiv.
După opinia întemeiată a lui G. Kayser, „… curentele literare au o afinitate specială cu anumite motive şi teme pe care le receptează în forma caracteristică de motive/teme transmise. Aspectul diacronic al tradiţiei, ca şi dezvoltarea individuală a operelor şi a logicii lor proprii trebuie să se intersecteze cu analiza sincronă a repertoriului contemporan al temelor şi al motivelor.”2 Polivalenţa temelor şi a motivelor nu poate fi independentă nici de curentele literare şi nici de epocă. Aceeaşi tematică poate să fie elaborată în teme (subteme)/motive diferite. Motivul Ofeliei cu care exemplifică Kayser este adecvat ca motiv liric, aşa cum Don Juan este adecvat ca formă dramatică. Sarcina literaturii comparate este de a sesiza şi de a analiza afinităţile de genuri/specii împreună cu afinităţile de epocă şi curent, de a cerceta adică raporturile dintre tematologie şi poetică. Temele sunt prezente într-o epocă sau alta în funcţie de gust şi de spiritul vremii. Adesea devin obiectul mai multor ştiinţe (ex. tema morţii).
Literatura comparată are în vedere un corpus de texte reunite prin temă deoarece o temă comună permite organizarea de texte din unghiul de vedere al conţinutului. O temă găseşte reprezentări diferite în diferitele texte. Critica a vorbit de textualizarea temei, de aceea „mise en texte du thème”. Câmpul conţinutului şi structurii textelor literare este cuprins în noţiunea de „tematologie”. Tematologia este un spaţiu preferat al inter şi pluridisciplinarităţii, abandonând însă din start exhaustivitatea enciclopedică.
Terminologic, tematologia este încă un teritoriu labil în care se sesizează confuzii şi ambiguităţi. Acestea sunt datorate existenţei unor termeni ca Stoff, temă, motiv, mit, idee, element, figură, imagine, topos etc. a căror utilizare diferă de la un critic la altul. În lista ambiguităţilor terminologice, distincţia temă-motiv sau temă-mit devine o chestiune foarte delicată. Pe măsura dezvoltării „mitocriticii” se remarcă reducţia domeniului acoperit de „temă” prin transferul de la „temă” la „mituri”. De regulă, cuvântul „mit” se impune în cazul în care ne găsim în prezenţa unei constante arhetipale, a unei imagini canonice sau a unei figuri emblematice, de origine istorică, religioasă, mitologică sau legendară3. Luată ca sinonim al fabulei, tema se opune „mitului”, definit de André Dabezies ca „povestire sau personaj simbolic, exemplu fascinant pentru o colectivitate sau grup sociologic dat, cărora le oferă un model ritual şi o explicaţie a existenţei.”4. Timp cât Prometeu trebuia să fie considerat mit, păstra (în antichitate) o influenţă religioasă, ca mai târziu, când a devenit povestire desacralizată, să fie considerat o fabulă. Vom conclude deocamdată că noţiunea de „Stoff” vizează relaţia cu materialul, iar cea de „temă literară” implică tratarea artistică a acestui material.
Dacă tematologia a ajuns să fie discreditată în cadrul comparatisticii, lucrul acesta se explică, după A. Corbineau-Hoffmann, prin doi factori: pe de o parte, tematologia provine din cercetarea sagăi şi basmului, care aparţin mai mult etnologiei şi folclorului decât ştiinţei literaturii, în general, iar, pe de altă parte, tema unui text poate apărea ca ceva ce se opune caracterului său de artă. Temele pot să fie comune, dar reprezentările concrete să difere. Ca ştiinţă despre utilizarea poetologică a temelor, tematologia este totodată ştiinţa despre acele interpretări care pun de acord toate textele literare cu temele lor şi care sunt inseparabil legate cu procedeele poetice. Textele dobândesc formă şi, deci, existenţă. Procesul de creare a lor ar fi de fapt obiectul tematologiei.5
Studiul comparat al temelor şi motivelor a fost aplicat la începuturi la domeniul folcloristicii, disciplină sub influenţa căreia comparatismul s-a dezvoltat în direcţie pozitivistă la finele veacului al XIX-lea. Domeniul tematologic a fost abordat mai întâi de şcoala lui Max Koch la „Zeitschrift für Vergleichende Literaturgeschichte”. Direcţiei denumite „istorico-spirituală” („geistesgeschichtlich”) din primul sfert al secolului al XX-lea i-a apărut unilateral pozitivistă cercetarea în stil vechi a istoriei temelor. Aşa încât vom asista la o devalorizare a acestui gen de cercetare şi a metodelor preconizate. Studiul de teme şi izvoare trece pe planul al doilea, întrucât constituie, după expresia lui Oskar Walzel, „elementul cel mai accidental (zufälligste) al operei literare”. Criticile la adresa acestui sector al literaturii comparate s-au înregistrat de-a lungul întregului secol XX. Abia în poetica modernă istoria temelor şi motivelor este marcată de o nouă orientare. De la B. Croce, trecând prin acea „deutsche Geistesgeschichte” şi până la Noua Critică, s-a considerat unanim că „Stoff” însemnează simplul material al literaturii care îşi dobândeşte demnitatea artistică numai prin prelucrarea acestuia în dramă, poezie, roman etc.
Terenul pentru abordările tematologice a fost mai favorabil în Franţa. J.J. Ampère încă formulase un principiu esenţial pentru programul comparatist, numit „principe de filiation”. Ferdinand Baldensperger şi Paul Hazard au manifestat o atitudine sceptică cu privire la studiile tematologice, pe când Paul van Tieghem le-a acordat o atenţie specială (cap. III, Teme, tipuri şi legende din cartea sa Literatura comparată, 1931), dar le-a redus la cercetarea binară.
În manualul său din 1951, M.F. Guyard s-a orientat în direcţia extinderii imagologice a cercetării, ca, de altfel şi Carré, în sensul fixării unor „tipuri naţionale” sau al studierii „miturilor literare”. Prin acestea din urmă se înţelegeau şi lucrări ca Le Mythe de Rimbaud a lui René Etiemble sau cercetări de tipul celei a lui Jacques Voisine cu privire la Rousseau şi romantismul englez. Acest gen de lucrări ţine mai mult de imagologie, cum s-a mai observat (Hugo Dyserinck), de cercetarea acelui „étranger tele qu’on le voit”. Impulsurile înspre cercetarea miturilor au venit şi din direcţia unor teoreticieni şi savanţi ca C.G. Jung, Mircea Eliade, K. Kerenyi, G. Bachelard şi R. Caillois.
Bazat pe 0 recenzii
0.00
Per ansamblu
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
|
|
0% |
Lasă primul o recenzie la “Tentația limitei și limita tentației” Anulează răspunsul
Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.
Vă recomandăm și:
Autori şi opere. Cultura rusă. Vol. II
de Ion Ianoși
66,90 lei 62,70 lei
Autori şi opere. Cultura rusă. Vol. II (eBook) – Ion Ianoşi
Teoria şi practica literaturii la început de mileniu
de Maria-Ana Tupan, Marin Cilea
15,30 lei 13,20 lei
Teoria şi practica literaturii la început de mileniu (eBook) – Maria-Ana Tupan, Marin Cilea
O carte pe săptămână
de Ștefan Borbely
20,40 lei 18,30 lei
O carte pe săptămână (eBook) – Ştefan Borbely
(In)actualitatea lui Eminescu
de Florin Oprescu
16,50 lei 14,40 lei
(In)actualitatea lui Eminescu (eBook) – Florin Oprescu
Voința și puterea de creație. Opera lui Nicolae Breban
de Marian Victor Buciu
35,10 lei 33,60 lei
Voinţa şi puterea de creaţie. Opera lui Nicolae Breban (eBook) – Marian Victor Buciu
Sfârşitul istoriei după Cioran
de Ioan Costea
39,30 lei 36,90 lei
Sfârşitul istoriei după Cioran (eBook) – Ioan Costea
Comparatism și germanistică
de Vasile Voia
17,40 lei 15,90 lei
Comparatism şi germanistică (eBook) – Vasile Voia
De la Herakles la Eulenspiegel. Eroicul
de Ștefan Borbely
22,50 lei 19,80 lei
De la Herakles la Eulenspiegel. Eroicul (eBook) – Ştefan Borbély
Nicolae Manolescu. (Pre)istoria criticului
de Marian Victor Buciu
29,40 lei 27,30 lei
Nicolae Manolescu. (Pre)istoria criticului (eBook) – Marian Victor Buciu
Îmblânzirea diferenței
de Adriana Teodorescu
21,90 lei 19,80 lei
Îmblânzirea diferenței (eBook) – Adriana Teodorescu
Dostoievski și Tolstoi. Poveste cu doi necunoscuti
de Ion Ianoși
11,40 lei 9,90 lei
Dostoievski și Tolstoi. Poveste cu doi necunoscuți (eBook) – Ion Ianoși
Celălalt Arghezi
de Marian Victor Buciu
16,20 lei 14,40 lei
Celălalt Arghezi (eBook) – Marian Victor Buciu
Poezia de la Gândirea
de Mircea A. Diaconu
14,40 lei 12,30 lei
Poezia de la „Gândirea” (eBook) – Mircea A. Diaconu
La formarea ideilor
de Traian T. Coşovei
11,40 lei 9,90 lei
La formarea ideilor (eBook) – Traian T. Coşovei
Ultimul poet dac
de Gheorghe Postelnicu
13,80 lei 11,40 lei
Ultimul poet dac (eBook) – Gheorghe Postelnicu
Close
Noutăți
-
Descoperă-te din nou. Drumul tău spre fericire, putere și iubire
48,30 lei45,60 lei -
Cele patru fețe ale perfecțiunii. Cum să-ți redobândești feminitatea
45,30 lei42,60 lei
Recenzii
Momentan, această carte nu are nicio recenzie.